信仰自觉的增强，使谭友林掌握了批判的武器。他列举事实，写了两万多字的历史自传，对王明路线给洪湖苏区造成的巨大损失进行深入的剖析批判，学员们听得义愤填膺，怒不可遏，有些女学员悲愤地流下眼泪。很多学员虽然从书本文件上看到王明路线给党和红军造成的毁灭性灾难，但缺乏直接感受。谭友林的批判和控诉，在学员中引起强烈反响，不少同志结合自己的经历开展讨论，纠正了一部分学员在整风中只讲理论，不联系实际的“客里空”现象。谭友林受到主持党校工作的副校长彭真的表扬。这也是谭友林后来结婚时，彭真亲自操办的原
因之！^
整风运动中，谭友林也受到了同志们的严肃批评。原因是到延安以后，生活安静下来，吃饭穿衣讲究了，有时还出去下馆子，到理发店花钱理发;节假日外出时喜欢穿毛料衣服，穿皮鞋，穿皮夹克。有位同志尖锐地批评谭友林“不像工农干部，像个知识分子”。谭友林在自我批评中愧疚地说，忘记过去就意味着背叛。到陕北不愿再穿草鞋，实际上是忘记了草鞋同长征的密切关联。举世无双的长征奇迹，不就是靠穿着草鞋的铁脚板走出来的吗？“草鞋”为中国革命立了大功！整风之后，谭友林不到城里理发了，皮夹克、皮鞋也很少穿了，夏秋季节，脚上再没离开过草鞋。
在历史自传中，谭友林回顾鄂西建党的情况，对带领学生游行请愿等不符合地下斗争的做法作了自我批评，但没有提他同邱云的关系。谭友林承认，按照整风的要求，他未讲这件事是不对的。但那不是对党不忠诚，而是担心没有征得邱云的同意，把他俩恋爱的事情抖出来是对邱云的不尊重。
谭友林没有讲同邱云的关系，让他有幸逃过一劫。整风运动的审干阶段，有的同志就是因为在地下工作期间谈恋爱而遭到审查。那段时间，康生主导的“抢救失足者运动”，让谭友林再次想起洪湖苏区的“肃反”扩大化，心情十分沉重。他向上级领导谈了自己的看法，领导叮嘱他可以保留看法，但不要乱说。尽管后来毛泽东亲自纠正了康生的错误，并向被整错的同志鞠躬道歉，但指导思想的后遗症却未能除根。晚年的谭友林认为，延安整风一边纠正“左”倾错误，一边又犯“左”倾错误，它不但表明党内的教条主义根子没有挖断，也有中国传统的人治基因作怪，党内民主的缺失就是这方面最突出的表现。由于这两个方面的原因，以后的历次政治运动越搞越“左”。“文化大革
命”所造成的十年动乱，就是“左”倾错误登峰造极的必然恶果。
延安整风运动能在谭友林脑子打下不可磨灭的烙印，既有他个人联系实际、刻苦学习的原因，也有先进榜样给他的启发和教育。后来在硝烟弥漫的战场上，在风急雨暴的运动中，每次遇到沟沟坎坎，他都会想到党校学员窦尚初和朱明。
