了周沅，只有一个穿着朴素的老人在吃饭。
周沅付了饭钱，问掌柜：“请问，这里还需要端盘洗碗的人吗？”
掌柜道：“我这小生意还需要端盘洗碗的人？儿子端盘，内子洗碗。”
旁桌独坐的老者移步过来坐到周沅旁边：“小伙子，想赚钱？给你个轻松活，事成给你一百个铜钱。”
周沅打量老人。老人道：“我叫赵家财，住在不远的小桥村，这里人基本都认识我，管我叫老赵。”
周沅问道：“什么活？”
老者道：“背吊死鬼。”
周沅点头答应。这还真是个轻松活。
传言，人选择上吊死，死后会留有一口极重的怨气。这口怨气会让吊死鬼徘徊死地，不会轻易离去。所以很多地方留有“赶吊死鬼”风俗。
何谓“赶吊死鬼”？就是子时后，让一人背着吊死鬼在前面跑，后面村子众人打着灯笼，拿着各种工具，远远随在后面吆喝，敲打手中铁器和锅碗瓢盆，制造极大的声响，将吊死鬼不肯离去的魂魄赶到人烟稀少的荒郊野坟地。
其实人死以后，家人会请道士来做法事，死者早已收敛入棺，需要被人背着赶走的“吊死鬼”并不是死者尸体，而是用稻草扎成的替代品。
稻草人穿上死者生前衣服，贴上死者生辰八字，让人追着去坟地。
当然，追是假追，就是制造声势，但背着“稻草吊死鬼”的人却必须在三更半夜独自跑进荒野坟地。
所以，背“吊死鬼”是真轻松，但也真没人肯干。
本来背“吊死鬼”应是自家后人去背，但他们更愿意出钱去请那些穷困潦倒的人代替自己。慢慢的也成了习惯，背“吊死鬼”不再是孝子贤孙，而是毫不相干的外人。
周沅跟着老赵去了附近的一个小村子，在主人家吃过晚饭，找一僻静处独坐，等待夜深。
子时，作法的道士扎了稻草人，穿上死者生前衣服，写上生辰八字，让周沅上前。
稻草人脸上贴着一张白纸，上面画着人的五官。道士擅画符，不擅作画，像征性画出的五官在四周白灯笼的照射下，显得鬼诡异常。
周沅将稻草人反背背上。之所以反背，是老话说，要让魂魄找不到去时的路。
路……
