赶坟

主角叫老严的小说叫《赶坟》，是作者灯深烛伊写的一本恐怖类小说，内容主要讲述：脚夫在他们面前，也都低三下四的，谁知这回遇到个李富德，不仅不给钱还爱答不理的，他们骂骂咧咧，挽起袖子就要动手打人。正在这个时候屋子的门开了，李富财从里面堆着笑脸就出来，对那群小混混点头哈腰的说：“哎呦...

精彩章节试读：

有的人心眼多鬼主意也多，趁着半夜别人都睡觉，就到白天要干活的地方，找个角落挖开一个浅坑，把坑里放些猪牛一类大型家畜的骨头，来充当人骨，再把坑埋了用软土垒个小土坡，等到白天来迁坟的时候，抢着要挖这处坟，那土软没几下就能挖开，捡出里面的尸骨装进麻袋中，扔在人力的平板车上，那一个坟头的钱就算是到手了，这就是种坟。

由于当时管的也不严，花的也是公家钱，都睁一只眼闭一只眼，只要不做得太过分，那就当做是干活了。后来的那句“不收粮食收坟头，不种庄家改种坟”也是有嘲讽的意味。说的是那些种坟的人，他们满脑子想着怎么贪点小便宜，但始终没绕过那个弯，仔细想想，起早贪黑的挖坑做假坟，白天在当着管事的面挖开，那费得劲加起来，不比挖一个老坟轻快多少。

话说卢氏县赶坟队成立之初，算上那些没事过来打零工的，人数是很多的。直到51的下半年，赶坟队有了变动，原本每日一结的饷钱变成了每月一开，也不按坟头给钱每月固定开那么些，粮食补助也没有，最多提供给队员宿舍住。钱少了也没法打零工，而且每个月队里还有定量的任务，那都是必须得完成的，你要是这个月任务没完成，那饷钱也就少，你要是挖的多到月末也就给那点钱，当地的庄稼汉都老实的回家种地了，没过多少时间整个赶坟队只剩下七个人。

曾经那些有钱的地方大财主，在全国解放后也都被抄了家，田地和房屋也都被分给当地老百姓。虽说当时吃不饱饭，但这遮风挡雨的地方倒是不用愁，赶坟队提供唯一的福利宿舍，当地人自然是看不上的，但外地来的人没赶上分田分地，也只能将就在迁坟队里糊口饭吃，起码还能有个住的地方。

最后剩下的七个人里，有六个都是外地来的，他们也在赶坟队里干了有些年头，算的上是老手，站在坟头边打眼一瞧，就知道坟土有多厚，得挖多长时间，动手之前先分工，每天清理坟头的进度还不错。

赶坟队中有一对亲兄弟，在队里排行老三和老四。兄弟中的哥哥叫李富财，弟弟叫李富德，两人解放前是武汉老码头那的脚夫，只因为惹了事逃到河南，后来在赶坟队糊口。

脚夫是对旧时候搬运货物工人的称呼，在内陆赶着骡、驴、马等牲畜帮人运输货物的这种人被称为赶牲灵或叫脚夫。这种脚夫的生活很困苦，走南闯北，翻山越岭，风餐露宿，一走就是十几天或至数月、数年，全凭两只脚谋生糊口。

在汉口码头用肩扛扁担挑运货的工人也叫脚夫，这帮人则全凭着一副肩膀一根扁担，靠卖力气赚点钱糊口。

当时从沈家庙起坡的货物主要是中药材，每捆都有300到500斤，最重的有800多斤，得两排跳板两条扁担4个人抬，打起号子才能起坡上岸。有时候，脚夫们要光着身子站在齐肩深的水里，把货扛到前滩，再搬到沿江的马路上。进仓库一般要扛4到5层楼那么高，上了顶还要爬八寸的跳板上堆，才能领到一根欢喜。欢喜就是一根上面刻有行号的竹条当做筹码，干完活了拿着欢喜可以去领工钱，码头上有句老话说了很多年叫“千年扁担万年箩压得腰弓背又驼”。